Toute société qui tend au développement capitaliste se fonde sur la dégénérescence de sa masse humaine et encourage la décadence pour générer le profit.

L’accès au confort en récompense de l’effort fourni et une rémunération financière présentée comme un but social et vital, amène la division et fomente des sentiments d’exclusion dans la violence.

L’ampleur d’une économie libérale, l’ultra libéralisation, l’opportunité de réussite individuelle sont proportionnelles à une paranoïa collective devant un futur que certains veulent éternel, craignant de le perdre, tandis que d’autres en réalisent sa fragilité.

J’ai toujours rejeté cette paranoïa, programmée et entretenue sur l’être humain depuis sa naissance, quasiment génétiquement transmise et conditionnée par l’héritage historique. Une peur qui se tient dans la nuit des temps, la peur fait partie de l’héritage universel. Intuitive chez l’animal, intellectuelle chez l’homme ; donc exploitable !

On m’avait dit et on m’avait menti.

À 18 ans mes visions futures me promettaient misère et déchéance à 40 ans. Aujourd’hui, à 47 ans, en ayant moins «fait» que monsieur tout le monde, je n’en suis que plus aise.

On me promettait la retraite et la voiture, symbole de liberté et de réussite, sans me dire que des gouvernements irresponsables me laisseraient manger de la vache folle, boire du Coke, vivre dans des métropoles polluées et inciteraient à fumer.

Très jeune, j’ai réalisé le mensonge de toute société pour parvenir à ses fins, en promettant une retraite heureuse sans mentionner la délocalisation amenant la misère sur la gente ouvrière perdue dans ses illusions. […]

Pourquoi ne pas balayer toutes ces peurs, quand au bout nous attend une déchéance dorée mais grabataire. Ma vie n’a été que dénonciation de ces mirages. Le monde de la maya – l’illusion – sur laquelle des milliards d’humains fondent leurs espoirs pour se forger une raison d’exister.

La retraite permet de voyager ! ? Menterie !

Les seniors en car climatisé, continuent de consommer du voyage et de l’exotisme, ramenant des pellicules imprimées de misère, de monuments fadasses sur-restaurés.

Jouer en bourse, c’est un cynisme qui me permet d’exprimer mon côté joueur. J’y ai perdu, n’en suis pas moins heureux, ni plus riche, ni plus pauvre. Alors ! Futilité de l’argent ! ! ? Pourquoi faut-il absolument fondre la notion d’éthique personnelle et le fonctionnement collectif ? Serait-ce une erreur que de croire à l’obligation d’une structure abstraite, détachée de l’individu. Ce sont tes mots reçus l’an dernier. Je répondrai que tout dépend, encore, du type de société et de développement que l’on désire.

La notion d’éthique personnelle, en fait, contrairement au sens de responsabilité personnelle (implicite) sous-entendu pour le bon fonctionnement du collectif, est incompatible avec l’évolution de l’individu et son élévation spirituelle. Ceci (cette notion d’éthique) n’étant encouragé que par une minorité dirigeante, pour sa propre réalisation et ses profits.

Une structure abstraite, détachée de l’individu, ce à quoi nous tendons perpétuellement au nom de la liberté individuelle est en fait un leurre. La liberté sclérose la liberté, comme l’impôt tue l’impôt ! ! L’Inde, bien que copiant les sociétés dites avancées n’y arrive pas car justement la notion d’éthique personnelle ne se fond pas le fonctionnement collectif. C’est flagrant. Il n’y a pas de structure abstraite, squelette invisible d’une civilité responsable. La liberté ici n’est pas accordée, elle est vécue. L’être humain est société. Un concept extraordinaire à vivre, même si cela ouvre les portes à une corruption quasi génétique, l’homme naissant mauvais.

«L’Inde est une démocratie pourrie sur des êtres oubliés, ignorés mais libres. Tout a un prix…» Anthony Burgess.

L’hindouisme actuel permet ce type de fonctionnement, car bien qu’organisé en système de castes interférant les unes avec les autres, la société reste hyper cloisonnée, permettant à chacun d’exister (au sens universel) au sein de son groupe, basé sur des valeurs humaines, sans se soucier du fonctionnement collectif.

Dans notre système judéo-chrétien, principes hérités de royauté divine, le choix collectif se réduit à tendre vers un seul but au nom d’une éthique totalitaire. Se fondre ou se faire exclure. […]

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